講道信息

渴望聖靈居住在我們心中，繼續不斷地塑造我們、改變我們，就像使徒們一樣：「使我們那天然的本性受到超然的洗禮，直到它成為合乎主用的器皿。」 （一）改變一：他們對耶穌的信心 （使徒行傳1：6～11） （二）改變二：他們對彼此的信心 （使徒行傳1：12～14）... More →

「發生在初代教會的神蹟，今天同樣要繼續地發生在我們當中。」 （一）使徒行傳的寫作目的（使徒行傳1：1） 使徒行傳的寫作其目的，乃是在於留下一頁受默示的教會歷史，好讓後世的人讀了，能知道教會在世界歷史中真正的意義和她的使命。 （二）基督藉著聖靈，住在我們當中（使徒行傳1：2～4... More →

1.比喻中宴席的問題 2.在初代教會中愛宴的問題 3.愛宴的真正目的 More →

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兩條門路: 兩種果樹: 22節「當那日必有許多人…」 兩等根基: More →

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三度進城的，是同一位拿撒勒人耶穌；然而，在這三天裡，主耶穌卻彰顯出「三種身份」。第一天，祂是以君王的身分進城，第二天是以祭司的身分進城，第三天則是以先知的身分進城。祂不是受害者，而是勝利者。 （一）君王（路加福音19：29～40） 提醒自己：「我們生命的主權，... More →

到底誰才是「真正的有權柄」呢？說到底，誰才該怕誰呢？ （一）猶太公會對耶穌權柄的挑戰（路加福音20：1～8） （二）誠實公義，才有權柄（路加福音20：9～18） More →

心靈斷捨離 ＊放下—脫下鞋 ＊拿起—拿起杖、權柄 1.神兒女身份的恢復 2.服事權柄的恢復 結：上帝的斷捨離 More →

I.耶穌來到一個地方，遇到心急如焚的婦女前來求救 A.耶穌告訴婦女: 我奉差遣只去尋找以色列人中迷失的羊。(V.24) B.拿兒女的食物給小狗吃是不對的(26節) II.配合當時文化，耶穌用"以色列人視角"回答婦女 ... More →