講道週報

枝子連於葡萄樹

2014-05-04　講員：吳昭誼牧師

台／

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華／

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一、前言我們在世間有許多關係的連結，這些連結讓我們在世上的生活能得著許多愛、支持與鼓勵，也讓我們知道我們沒有一人能單獨存在。二、本文 1.耶穌是真葡萄樹我們每個願意跟從主的人，

因著祂的名得生命

2014-04-27　講員：廖聰翰老師

台／

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一、聖經中，使徒們與多馬聽見耶穌復活的消息卻不相信。二、在今天

復活的權柄

2014-04-20　講員：林憲懋牧師

台／

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華／

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權柄是什麼？權柄不是勢力。權柄比勢力更高超、更強大。勢力是有形方面的力量，權柄卻是無形的。但無形的東西常駕馭於有形的東西之上。一、統管宇宙的權柄詩篇103篇19節說：『他的權柄統管萬有。』希伯來書一3說：『常用他權能的命令托住萬有。』二、掌管生命的權柄主說：「我就是生命」（約14：6）「復活在我，生命也在我。」（約11：25）你們那一個能用思慮，使壽數多加一刻呢（太6：27）惟有神掌握生命的權柄！主既然是掌握生命權柄的主，怎麼他會被人釘死在十字架上呢？神不但有一切的權柄，同

祂不會忘記

2014-04-13　講員：林憲懋牧師

華／

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上帝何等重視祂與祂百姓的「關係」。可以分成以下三點來加以說明。（一）上帝的叮嚀–四章18節到23節上帝叮嚀摩西，這是一個很細微的動作，「叮嚀」是靠近「耳朵旁邊」來低語的意思。盼望我們都成為願意細心傾聽上帝「叮嚀」的人，並且順從神的旨意而行。（二）人健忘，但上帝永不忘記–四章24-26節典型的希伯文學中的「插入式」的故事。創世記十七章1-14節，上帝與亞伯拉罕立約，是透過「割禮」來表明那個永遠的約定。割禮也是信心的表現，這是指受割禮的人堅定的相信上帝的應許是一定會實現的。按規定割禮必須在嬰兒出生以後的第八天來執行。割禮的神學意義，至少有

你們要去

2014-04-06　講員：吳　錤弟兄

一、人來世界的四個方式二、上帝對人的兩項要求 1.______眾多_______地面 (創一:27～31) 2.不可吃伊甸園中_________的果子 (創二:16～17) 三、上帝對以色列人的應許與要求 1.地上的萬族都要因_______得福 (創十二:1～3) 2.以色列人是上帝的_______ ( 以賽亞四十三:10～12) 四、舊約唯一到外邦傳道的先知:_______ 五、新約第一位向外邦傳道的使徒:_______ (徒十) 六

阿爸

2014-03-30　講員：洪榮良弟兄

台／

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華／

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選擇題

2014-03-23　講員：林憲懋牧師

華／

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第一幅畫，馬太福音3章12節：「他手裡拿著簸箕，要揚淨他的場，把麥子收在倉裡，把糠用不滅的火燒盡了。」第二幅畫，路加福音22章31節：「西門！西門！撒旦想要得著你們，好篩你們像篩麥子一樣；」兩種簸麥子的工具：「簸箕」和「篩子」。「試驗」也分兩種：「試煉」和「試探」。（一）選擇順服肉體或是選擇順服上帝？–「肉體需要」的試探。申命記八章3節：「人活著不是單靠食物。」教會有責任要幫助人、去改善人的生活條件，但是教會的使命更是在於創造新人，也唯有人心真正被改變，整個外在的環境，才有可能被影響、被改造。（二）選擇事奉能力或是事奉上帝？–「精神層面

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