性的議題，其界線似乎越來越模糊，這種現象反應在近幾年來，到底是「藝術」，還是「色情」？儘管如此，我們必須知道，聖經的原則是清楚的，因為不管世局如何發展，不管人們的觀念如何的變化；唯有上帝的話語才是不折不扣的「真理」。
十誡乃是作為一種界線，在界線之外，我們不可能有健康的關係。
（一）「性」與「不可姦淫」的誡命。
創世紀1：26～28。第二個創造故事是2：7和2：18：，21～25。我們可以特別留意的一點是，創造的故事只有講到上帝創造人類的經過，並沒有「暗示」階級之分，沒有所謂的「男尊女卑」的問題。像這樣的問題，是人類世界的發展過程中，後來演變出來的。上帝原本的創造都是「好的」，只是當交到人的手中，因為罪的緣故，一切卻都走了樣。
今天我們要講十誡的第七誡：「不可行姦淫」。聖經所禁止的性罪行，乃由禁止行姦淫的這條命令來做總結。最清楚的是，性只能在兩性忠誠（heterosexual fidelity）的關係內表達。既然「不可行姦淫」嚴肅地提醒世人，姦淫的罪是指婚姻外不正當的性關係。耶穌曾在馬太10：26說：「因為掩蓋的事沒有不露出來的，隱藏的事沒有不被人知道的。」像這樣隱私的事情，或許在人前可以不被人知，但我們怎知自己將來要如何面對上帝的審判呢？
（二）這是一條「兩性平權」的誡命！
第二點，我們必須認識的是，第七誡是一條「兩性平權」的誡命！古代中東一帶地區，都認姦淫是大罪，但此罪卻只指與有夫之婦的婚外性行為。
約翰福音8：3～11耶穌所做的，讓我們看見祂所恨惡的是罪的本身，對於罪人，耶穌卻不斷給機會、給鼓勵。我想，這對任何人都是一樣的提醒，是平等的，是兩性平權的。耶穌改正了當時的人一般都認為姦淫都是婦女的罪這樣的看法，而使男女處在同等地位，尤其重要的是祂把姦淫看成是思想的罪。既然是罪，何來男女之分？我們都是人，也都有犯錯、犯罪的可能。
（三）「不可行姦淫」？用「行」也用「心」
馬太福音5：27～30。耶穌所寫下的乃是在上帝看來，姦淫不但是指禁絕的行動，也指禁絕的思想。
耶穌在馬太5：28說：「凡看見婦女就動淫念的，這人心裏已經與她犯姦淫了。」按照希臘原文的字意，「凡看見婦女就動淫念的」是指當一個男子看見一個女人時，「故意」有色慾的企圖，那麼他就被定罪了。
猶太的拉比都知道眼睛能夠激發錯誤的慾望。所以他們曾有這樣的話說：『眼與手是罪惡的兩經紀人。』『眼與心是罪惡的兩個婢女。』
求上帝幫助我們，讓我們做一個聽道理、行真理的人。