保羅所提出的問題，特別與希臘人有關。猶太的律法，明文規定，禁止往告於非猶太人的法庭；因為如果這樣做等於是褻瀆上帝神聖的律法。但是希臘人則完全不是這樣；他們有好爭訟的天性。
（一）墮落的光景（林前6：1）
哥林多人不但沒有彼此相愛，反而彼此相爭，而且在不信的人面前相爭，求他們的判斷。這樣豈不是叫主的名明明受羞辱麼！
（二）當銘記於心（林前6：2～5）
「按著定命，人人都有一死，死後且有審判。」（來9：27）人們卻遺忘了這事實。使徒說，聖徒要審判這世界，但坐在審判臺上的是羔羊，神的兒子。
（三）吃虧？佔便宜！（林前6：7～8）
屬靈的得失比屬世得失更重要，才會為主而情願吃虧。我們必須先有正確的「價值觀」，才能有真正的退讓。
（四）神國有原則（林前6：9～11）
「看哪，弟兄和睦同居是何等地善，何等地美！這好比那貴重的油澆在亞倫的頭上，流到鬍鬚，又流到他的衣襟；又好比黑門的甘露降在錫安山；因為在那裡有耶和華所命定的福，就是永遠的生命。」（詩篇133：1～3）
約翰一書2：10：「愛弟兄的，就是住在光明中，在他並沒有絆跌的緣由。」另外，約翰一書3：9～10：「因上帝的道存在他心裡；他也不能犯罪，因為他是由上帝生的。從此就顯出誰是上帝的兒女。」