講道信息

代禱： 1.明白神心意 2.在乎神的名聲 3.懇求態度 4.看重神對人的約定   祭司： 1.與人民在一起，不願自己過好的生活（憐憫） 2.將自己成為代贖祭物獻給神   應用：1.禱告2.社會關懷 More →

門徒們親眼看見、親身經歷了耶穌的變貌之後，是否帶給他們（也帶給我們）什麼樣的幫助呢？ （一）屬靈意義（太17：1～2） 耶穌成為人的生活過程有三種情況，分別是「純潔」、「聖潔」和「完全的榮耀」。首先，這裡的純潔所指的，不單是「未犯罪」，而且是「沒有罪」。 其次，耶穌的本性是絕對無罪的，但為著使祂的本性達到完全，祂必須面對試探。希伯來書4：15記載「祂也曾凡事受過試探，與我們一樣；只是祂沒有犯罪。」 最後，耶穌是完全的榮耀。登山變像所證明的，不是祂的神性，乃是祂... More →

1.畢士大池池邊的景象 (1)畢士大池的規則 (2)搶頭香 (3)看不見彼此的一群人 2.教會常見的景象 (1)我們為什麼聚集在這裡? (2)在信仰生活中我們的眼光聚焦在哪裡? (3)我們是否也成為看不見彼此的一群人? 3.耶穌基督的拯救 (1)耶穌他看見那個病了38年的人的需要 (2)耶穌他也看見我們每個人的需要 (3... More →

＊耶穌基督復活是基督教的信仰核心、是不容改變的信念。 一、保羅的經歷 1、恩典相遇得改變 2、開啟屬靈的眼 二、保羅的展現 1、過著有見證的生活 2、和好 三、結語—信仰的基本功 More →

在這一刻「神的意念」與「人的意思」正面衝撞，直球對決！ （一）神的意念（太16：21） 馬太福音16：21：「從此耶穌才指示門徒，祂必須上耶路撒冷去。」祂「必須」從死裡復活... More →

近在眼前，遠在天邊的耶穌？ 噩夢乍醒：開眼頓悟的復活之路 敬拜行動：相遇的路、見證的路 講員簡介： 金門神學院教會音樂 舊金山音樂學院理論作曲 佛州敬拜研究學院(IWS-Institut... More →

若以一齣歌劇來做比擬，馬太福音28章就是這部福音書的終曲，其中所記載的，按時間先後來排，分別是：「復活的主和天使」；「復活的主與婦女們」以及最後的「復活的主與祂的仇敵」。 （一）復活的主與天使（太28：1～7） 當她們看見天使在那裡，又聽見他報給她們的信息時，她們是何等的驚奇！她們從害怕中鎮定下來：「不要害怕，我知道你們是尋找那釘十字架的耶穌。」她們雖然不完全理解復活，但她們確實是在尋找祂。她們對復活的認識雖然不完全，但她們的愛強烈。而這一點永遠是寶貴的。接著是那偉大事實的宣告：「祂不在這裡，照祂所說... More →

該撒利亞腓立比位於猶太國境最北端，那一地區特別和拜偶像的事有關係。在那裡我們旳主「首次」說到有關祂教會的事（太16：18～19）。 難道耶穌不知道自己的評價如何？祂需要問他們「人說我人子是誰？」 隨後祂縮小問題的範圍。祂對他們說：「你們說我是誰？」 （一）耶穌的祝福（太16：17） 彼得承認耶穌是基督，是永生神的兒子，這一種承認，本身乃是神光照的結果。彼得的蒙祝福，不是在於他「作了這樣的承認」，乃是在於他「有了這樣的認識」。 父怎樣向彼得啟示呢？是，藉著基督自己啟示的。因此耶穌實際上說，這是我作為啟示者的勝利。 （二）耶穌的委任（太16：18... More →

一、放下個人對神的成見 二、將焦點從個人轉向神 三、在神面前要毫無隱藏 四、靈裡真理的敬拜 五、敬拜後的回應才是真敬拜 More →

不管是反對耶穌的「大聯盟」，或者是跟隨耶穌的「小團體」，人們都有可能「信心不足」（小信），「懷疑」或者帶著批評論斷的靈，根本是「不信的心」。求主憐憫，我們需要聖靈光照，真實地認識耶穌。 （一）批評論斷，硬心不信（太16：1～4） 他們請求祂「從天上顯個神蹟給他們看。」為什麼要特別強調「從天上」呢？原來，在法利賽人的教訓中，鬼魔和假... More →