十誡是前四誡—探討上帝與人的關係，以及後面的六誡—討論人與人的倫理這個主要的結構所組成的。「孝敬父母」這條誡命放在講上帝與人的關係之後，與講人和人的關係之前，這說明了在討論關於人倫關係的誡命之中，首要的是要「孝敬父母」！

(一)這是一條「帶著應許」的誡命

「當孝敬父母」，是十誡中的第五誡，又是十誡中唯一應許遵守的人可以得到福份的誡命，出埃及記20：12–「當孝敬父母，使你的日子在耶和華─你　神所賜你的地上得以長久。」上帝要我們孝敬父母，我們可以得到福氣，又可以在世間享受長壽，乍看之下，這好像一種條件交換似的。事實上並不是這樣，這條誡命是讓人在一種自然的狀態下，發自內心深處真心的順服上帝的旨意之下去行的時候，將會領悟到、經驗到的祝福。

(二)這是一條「創造雙贏」的誡命

十誡的第五誡—這個看似「我們被提醒、我們被要求必須要遵守的誡命」–其實它是一條達到雙贏局面的誡命：牧師所講這個雙贏指的是「兒女善盡孝道之情」及「父母贏得兒女的心」。孝敬父母並非口頭上的孝敬。孝敬父母是服從父母，尊敬父母，不使父母痛苦。

願我們共勉，在這條上帝親口應許欲賜乎咱福氣的誡命頂面，咱共同來創造一個雙贏局面的家庭。

(三)這是一條「要求真實」的誡命

一起來看兩處的經文（馬太15：5～6、馬可7：11～13）。

關於「各耳板」這個名詞，各耳板一字──Korban。

（1）它首先的解釋是禮物─特別是人呈獻給上帝的禮物。

（2）猶太人用各耳板當作一個普通誓言。文士的解釋視它為一句誓，一言既出，不能再反悔，人不能破誓，那麼這人便永遠不可以再幫助雙親了。

照當時的文士的墨守成規和頑固的思想，藉著各耳板一詞所作出的誓言，強迫人不能遵守上帝的律法─十誡，似乎是十分過分啊！

其實，我們的上帝是豐富的上帝，祂並不欠缺什麼，祂對咱所要求的，只有要人「真實」遵趁祂的話去行。