約翰是祭司的後裔，原當秉承祭司之職，但這自幼在父親的家中受愛護、養育的年輕人，早已為神揀選，他就離開他的家和祭司的職分。施洗約翰可謂走在耶穌前面的「開路先鋒」。

（一）他的信息—天國近了，你們應當悔改（太3：1～6）

猶太人通常用作悔改的這個字，很有趣味。teshubah這個字是一個名詞，它的動詞shub，是轉向的意思。悔改是轉離邪惡，歸向上帝。

（二）他的正直—不畏權勢，直陳上帝心意（太3：7～10）

約翰在這裡抨擊的不是成為亞伯拉罕子孫這件事，而是立約團體成員的身分（參約8：33、39）。

耶穌也曾用激烈的言詞攻擊過這種「假的安全感」（太8：11～12）。

（三）他的自知—真實謙卑，讓人只看耶穌（太3：11～12）

從約翰論到主的話中，我們能感覺到他的謙卑。真正謙卑的人，對自己的謙卑不自覺，而虛偽的謙卑者卻以他的謙卑為誇耀：「那在我以後來的，能力比我更大，我就是給祂提鞋，也不配。」

我們若只聆聽約翰的信息，就會忙於洗禮（這代表重視表面的儀式）。但我們若聆聽主耶穌的信息，聖靈的烈火要燃燒，使我們純潔，使神的旨意成全在我們身上，使我們得冠冕（這代表心靈的真誠）。