在教會曆裡面，有一個我們比較陌生的日子，叫做「主顯日」（或稱為「主顯節」）。主顯節（希臘文稱為「επιφάνεια」，英文則是Epiphany，這個字有「出現」或「顯示」之意；東正教俗稱為「洗禮節」）主顯節是每年的1月6日。

「耶穌來」（可1：9），這是馬可福音第一段經文的Key word。馬可福音這本書的主題是「神的兒子，耶穌基督福音的起頭」（可1：1）。若要真正瞭解耶穌基督早期的生涯，我們必須以「耶穌」這個名字所代表的內涵來認識祂。

（一）耶穌來，使人真正的悔改認罪（可1：9、4～8）

「耶穌來」，祂從這一切中間出來，並且祂是在「那時」出來的。那時，正是因為約翰的事工，猶太地有個奇妙的屬靈復興。約翰的洗是伴隨著悔改的一個記號，但聖靈的洗就不止是一個記號了，而是一種「能叫生命更新與重生的能力」。因著這能力，人的罪才能得赦，才能開始一種新的生命。

（二）耶穌來，擔當並除去眾人的罪（可1：9）

祂又為什麼受洗呢？在祂受洗的時刻，我們看到了神僕人最莊嚴、最奇妙的形像。祂從拿撒勒安靜而孤寂的環境中出來，背負起人類罪惡的重擔，將之當為自己的罪。祂所作的，正如聖經所說的：「祂為我們成為罪。」

悔改能使人稱義，悔改也是稱義的條件，但是悔改本身並不能產生義。這個義，乃是上帝所賜。

（三）耶穌來，成為神人之間的橋樑（可1：10）

耶穌的受洗是祂獻身的舉動，聖靈的降臨是神將祂分別為聖的舉動。祂在拿撒勒那幾年所度過的也都是被聖靈充滿的生活。但是，這次的聖靈降臨是新的，有分別為聖的作用，對祂與對我們，都含有奇妙的意義。聖靈的恩賜以一種全新的意義，全新的重要性，和全新的能力賜給神的這一位僕人。

鴿子是最低賤的人所獻的祭物。所謂最低賤並不表示獻祭者內在的價值，而是指他的能力。最貧窮的人若不能以別的牲畜為祭，可以用鴿子作他們的贖罪祭。聖靈以鴿子的形狀降臨，和神的兒子「虛己」的真理真可謂「奇妙的不謀而合」。這更是象徵祂把馴良和獻祭帶給了最貧窮階層的人。