講道信息

主耶穌所說的預言，到底指的是當時的世界所要發生的事情，還是未來才會發生？這些事情跟誰有關？這些事情，又有著什麼樣的價值呢？ （一）聖城的命運（太24：1～2... More →

談到「七禍」，我想我們可能很快就會聯想到，跟「八福」有什麼關連性嗎？雖然不是直接關連，但我認為他們成為對比、成為對照。 （1）「得進天國」對照「不進天國」 頭一個祝福是「承受天國」。既然說「因為天國是他們的。」那就表示這人得進天國，並得以享受其中的一切的福份。而頭一個禍：「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了... More →

1.耶利米與耶利米書 2.約的概念延續 3.心約的意涵 More →

任何東西都有「真與假的區分」，假貨沒有價值，卻企圖與真貨平起平坐，擁有同樣的地位。這種真假並存、彼此鬥爭的現象，不只存在於「有形的、物質性」的層面裡；就算是「無形的、屬靈性」的世界，這種情況依然存在，而且可能比起物質層面，還有過之而無不及。 （一）什麼是「虛假的虔誠... More →

一、引言： 雙城記名言：最壞也是最好的時刻 但以理書中的雙城–耶路撒冷城與及巴比倫城。 我們也都在雙城記中   二、化危機為轉機的關鍵： 1._________、________   _________、________   _________、______... More →

... More →

一、面對他人批評的「健康」心態 二、經歷孤單中卻選擇主動的過程 三、進入團隊、建造教會 More →

在「娶親宴席」這個比喻中，主人「三次」打發僕人出去邀請賓客。耶路撒冷被毀以後，又有使者奉差遣到岔路口上去，這是指到「立約之外的民中」，不是先前所邀請，蒙揀選的有福百姓。使者是帶同樣的信息去，凡遇見的，無論善惡都召聚了來，使筵席上坐滿了人，好實現王的理想。 （一）天國的比喻（太22：2～3） 耶穌教導我們應當這樣禱告：「願你的國降臨」這個禱告不是求「... More →

他們問祂兩個問題（太21：23）： 1.「你仗著什麼權柄作這些事？」你所仰賴的，是政治上的權柄，或是社會上的權柄，或者是屬靈上的權柄？ 2.但實際上，最使他們困擾的卻是第二個問題：「給你這權柄的是誰呢？」 （一）耶穌所做的事，證明他本就擁有權柄（馬太21：24～27） 為什麼不必回答他們呢？因為告訴他們也是徒然。倘若有那麼多證據，顯明約翰的工作是從神而來的，他們還看不見，那麼即使有再多的鐵證，顯... More →