有人主張這比喻中的寶貝，是代表救恩或基督。如果是這樣，那豈不是在說明，我竟能藉著購買那地而獲得救恩，我竟然能靠著變賣我一切所有的而得救？

那麼，這個比喻該怎麼看呢？那遇見寶貝的人是「基督」，那藏寶貝的地乃是「世界」。那藏在其中的寶貝，是指這世界中「隱藏著神執掌王權，施行管理的可能性」。因為，這世界原是為著彰顯神的國度與祂的管理而受造的。

全地是為祂造的，是屬於祂的，然而，那本該將神的管理彰顯得最完美的人類，我們卻找不到天國榮耀的蹤影！最起碼，它還沒有清楚的被彰顯出來。這世界尚未實際認識到神的國，因此無從將神國的真正意義彰顯出來。神的國在某種意義上而言，還是隱藏的。

主耶穌原知道那地中有寶藏，因而定意前來尋找。這比喻說明了什麼有關天國的事呢？就是神在這世界中的管理的事實。

這個世代是棄絕基督的世代。但同時，這也是教會的世代，上帝在地上設立教會的心意，就是「天國滋味的預嚐」（首先嚐到天國的滋味）。教會的存在，是為實現天國的原則，顯明天國的美麗，呼召每一個人和天國建立關係。

遇見寶物時，永遠是耶穌的喜樂。希伯來書12：1～2：「我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍著我們，就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程，仰望為我們信心創始成終的耶穌。祂因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在神寶座的右邊。」他說，那有信心的人，從遠處望見神的城，就將他們的一切失敗留在背後，面向永生神的城邑直奔。

   「買」字，千萬不可以為，它是一種「交易的行為」。耶穌從未承認過魔鬼對地有所有權。祂也從未為了擁有這地，必須付給魔鬼分文。例如，有人說「我不願出賣我的良心。」這裡的「出賣」明顯不是交易！再者，也許你也聽過：「為了這件事，我付出了很高的代價。」這這裡的「付代價」，跟金錢、交易，同樣也是一點關係都沒有。其實都是在表達，為了獲取所愛的東西，必須經過掙扎，忍受痛苦和眼淚。基督「乃是憑著祂的寶血。」這樣買了全地。