講道信息

在今天我們所讀的哥林多書信裡面，我們看到「比較」這件事，不過，我相信保羅所講的這些內容，絕對不是沒有意義的「比劃一番」，他真的是「用心良苦」。 （一）比較的目的（林後11：16～23） 要是那些喜歡憑肉體誇耀的人是基督的僕人，保羅就比他們有更優越的資歷，可以誇耀他是基督的僕人了。下面24～28節就是保羅所提出有關他自己確是基督僕人的證據。 （二）基督僕人的證明（林後11：24～28） 保羅在這裡提出他受苦的經歷，作為他是基督僕人和使徒的憑據，似乎是要提醒哥林多人，那些假使徒能否像他那樣為福音受苦？這是一個很簡單的比較，證明保... More →

「歐得洋」，孤單北半球真正的原唱者，原本唱片公司不想讓他露臉，希望他以一種「藏鏡人」方式做為宣傳手法，但沒想到這首歌在新加坡連續九週登上排行榜冠軍。得洋並沒有因此爆紅或賺大錢，反而同時經濟陸續出了狀況，負債一度高達千萬，靠著泡麵、躲債維生。 此時經紀人胖妹（非基督徒）認為「既然人都無法幫，只好找神幫」，鼓勵得洋找回原初的信仰，他想起小時候去過教會，一連串的奇妙經歷開始發生，得洋也重新重回主的懷抱，經紀人胖妹也信主，好景不常，胖妹因著癌症離世（10/14/2015），... More →

使徒保羅對哥林多教會的信徒提出一個挑戰，其實也是對所有人性的挑戰，那就是「慷慨解囊」。 （一）奉獻是耶穌基督所完成的榜樣（林後8：1～9） 在保羅看來，真正奉獻的榜樣乃是主耶穌基督。耶穌的犧牲並不始於十字架，甚至也不始於其誕生。當祂放棄天上的榮耀，同意到世界上來，祂的犧牲就已經開始了。 （二）奉獻貴在甘心樂意，神也不勉強人（林後8：10～12） 捐獻一定要出於樂意，甘心情願的奉獻才蒙神悅納... More →

彭書睿簡介： 台北廈門街長大的小孩。退伍之後，走了一條與同儕相當不同的道路，2003 年起在忠僕號國際志工船服務，三十歲過完之前，足跡已遍歐亞非將近五十餘國，從殘酷戰爭方歇的西非獅子山共和國，後共產經濟破產的羅馬... More →

(一)前言：清法戰爭 (二)本文： a.光的意義 b.成為「世上光」的人的故事：巴克禮、甘為霖、戴仁壽 (三)結論 More →

1.引言：神學教育是靈性啟發的教育 2.歷史情境 3.主題一：從瞎眼到看見上帝的大作為（賽42:18-22） (1)瞎眼的意涵 (2)上帝藉著在歷史上的事件使百姓看見 (3)馬偕第一位學生如何看見？ 4.主題二：從軟弱到在列邦中見證（賽43:8-13） (1)即將敗訴的上帝 (2)有犯罪歷史的以色列... More →

「分別為聖」是我們熟悉的字句，但他所表達的意義是什麼呢？盼望我們在保羅寫給哥林多教會的書信當中有豐富的學習。 （一）教導的背景（林後6：14～15） 這段的經文是向哥林多人的挑戰，不受世界的玷污。以色列歷史的基本要素就是「分別出來」。 （二）不能相合是事實（林後6：14～16） 有這麼不同的立場，有本質上不能融和在一起的差別，怎麼能相配相合呢？我們不能跟那些根本沒有生命的人合一（若以哥林多書信的背景來看，顯然是指那些注重肉體慾望的哥林多城市的人來說的），撒但豈能跟基督合一呢？當然不能。 （... More →

（經文：馬可福音6:7,9:28-29,38） 卡住一：只是一種習慣，不再願意更新與改變。 卡住二：只在乎曾經擁有，不在乎天長地久。 卡住三：只要這樣就夠了，管祂怎麼想。 疏通方案： 更多的禱告？禁食？更多靈修？更多的特會？更多的領受異象？ 小組討論題綱： 1.上述的「卡住」現象，你現在（或過去）是否正在經歷？有否突破良方或經驗？請分享給小組員。 2.你覺得「傳統」是好還是壞？ 3.如果信仰是一... More →