哥林多教會的信徒住在一個百家爭鳴，哲學派別林立的城市中，結果他們在教會裡也效法哥林多人的樣子，分裂成許多小派，各自擁護保羅，或亞波羅，或磯法，甚至基督。保羅反對這整件事，但是他也不要他們爭辯說，基督徒的信息毫無智慧。
（一）上帝的智慧超越世人的智慧（林前2：6～9）
「完全」這個字，保羅乃是用teleioi這個字來表達，看修正標準本（R.S.V.）就會發現，這個譯本的聖經則譯為「成熟」，而這正是保羅在這裡的意思。保羅說，我們的哲學不受世代的束縛，也不屬這世代。他不是單指他所生存的那世代，並且指被時間局限住的一切人類思想。「然而…我們也講智慧，但不是這世上的智慧。」
「乃是神奧祕的智慧。」那是基督徒的哲學，是神的智慧。我們如何知道呢？正如瑣法問約伯，「你考察，就能測透神麼？」（約伯記11：7）這正是人類哲學破滅的原因。人一直在探索，企圖去找答案。但使徒說，這乃是「神奧祕的智慧」。
（二）屬靈的人知道屬靈之事（林前2：10～12）
新約聖經裡的「奧祕」一詞是「musterion」，它在新約出現了二十七次。有三次是分別出現在馬太，馬可，路加福音，是我們的主親口說出的。三位福音書作者不約而同地記載了主如何將「奧祕」與祂的比喻相連結。祂向眾人說了比喻之後，就對門徒說，「天國的奧祕，只叫你們知道…所以我用比喻對他們講。」（太13：11；13）。原先不被人知曉的，如今已為人所知。
信仰耶穌基督，打開他的心眼，真正看出超越每一個世代的，上帝的奇妙。
（三）追求成為屬靈的人（林前2：14～16）
而如何成為屬靈的人呢？簡單地說，我們要學習聆聽上帝的聲音，而如何能聽到上帝的聲音呢？當然主要乃是透過讀聖經來獲得，因為聖靈在我們心中動工，聖靈的動工是溫柔的，祂在尋找一個「願意的心」，當我們打開心門迎接祂時，你會驚訝於祂的善工是如此奇妙而偉大。新的一年，祝福弟兄姊妹在屬靈生命的追求上，更進步，更有所獲得。