這比喻中最主要的一件東西，既不是麵酵，也不是那婦人，而是那「三斗麵」，因為比喻的結論是「三斗麵…直等全團都發起來。」那婦人和麵酵的地位，是根據他們和三斗麵的關係，以及對麵所產生之影響而定。

在這個比喻中，那「代表權柄和管理的婦人」，將「象徵分解與腐化的酵」，藏在「代表事奉和交通的麵」中。這成了這個比喻的原則。根據這一種解釋，它對我們有什麼教訓呢？

1.它首先說明，天國的見證必須建立在神的子民和神之間純潔無玷污的交通上，無論是個人或教會，必須完全從酵所象徵的邪惡中分別出來，方能作見證，使神的國產生影響力。

2.新約對「酵」字用法的首次出現，就在今天我們所讀的這比喻之中。後來耶穌來到該撒利亞腓立比的境內，距十字架的苦難更近，祂警告門徒說「你們要謹慎，防備法利賽人和撒都該人的酵。」馬可的記載是「你們要謹慎，防備法利賽人的酵，和希律的酵。」而路加記載「你們要防備法利賽人的酵，就是假冒為善。」保羅用這個象徵性記號，與教會容忍那亂倫的惡行相聯，譴責教會中的縱容罪惡，正是缺乏懲治的表現。到了加拉太書，保羅為了抗衡猶太教教師的影響，說：「一點麵酵能使全團都發起來。」無論是在舊約或新約中，酵都代表了信徒所當防備並抵擋的事物。

耶穌基督降生，並非因為這世界是完美、友善和滿有平安的…相反的，卻是因為人心日日沈淪，罪惡黑暗籠罩，在那最不利的環境、最不可能的時間點、最讓人料想不到、最不合情理的情況之下，耶穌基督為我們來到這世上，祂的來到，正是要幫助我們除去生命中一切的酵，持守聖潔，敬虔度日。