天國的比喻，前面七個所論的都是「有關神的國在現今這世代中的歷史」

，而現在我們要看這最後的一個，所談論的則是「門徒在當今世代中的責任」。

這個比喻有兩處吸引我們的地方。第一，是主耶穌在這裡使用「文士」，耶穌說：「凡文士受教作天國的門徒…。」祂如此作，顯然是指祂的門徒應「持守原初文士的觀念，並成就文士的職分。」

而比喻中第二個吸引我們的地方，則是說到這個家主「從他庳房裡拿出新舊的東西來」這是在講什麼呢？原來，這裡所謂的「新」，並非指還沒有被使用過的東西；而所謂的「舊」也非指已經用得快要報銷了的物品。這裡的「新舊」是指「今古」。

這個家主從他的庫房裡拿出新舊的東西來。這裡的「拿出」按字面譯，是「向前丟擲」或「四散」的意思，也含有「慷慨不吝」的意思。

「新舊的東西」是指「原則是舊的」，「應用是新的。」「新舊的東西」在說什麼？它是指「以那抽象的、看不見的、永恒的原則來說，是舊的；但在那摸得著的、看得見的、暫時的作用上，那是新的。」

我深信就算到了今天，主耶穌仍然在對我們下達同樣的指令，我們必須在我們所生活的世代當中，成為一個「新的文士」，正確地解釋上帝給我們的誡命，並且願意順服地、喜樂地活出這些誡命。

基督的教會，當永遠為祂屹立，尊祂為王，並為祂所代表的被贖之國而站住。教會若如此行，就像受教作天國的門徒從庫中取出新舊的寶物一樣，方能將救恩帶給個人，社會和國家。救恩是藉十字架來臨的，但十字架正是置放寶座之處，我們所當承認並傳講的，也正是這些古老而永恒的真理。