不管是誰，即便他帶著「虛假、惡意和詭詐的目的來請教」（這個部分，我稱之為「虛問」；虛情假意的提問），他們還是得到耶穌真實的回應，因而顯明內心的隱情（這個部分，我稱之為「實答」；真理光照的回應）。主耶穌完全瞭解所有的人，心裡面到底在想些什麼，並且祂是他們所提出的一切問題的主宰。

（一）不同國度的義務（太22：15～22）

這個回答包括了「屬世和屬靈」兩部分的責任，頭一部分的責任是「該撒的物當歸給該撒。」而當我們將該撒之物歸該撒時，勿忘將神的物歸給神。當你們納稅時，不要忘記那最終的寶座，乃是你們當效忠之神的寶座。祂沒有使人脫離世上的國。但是在祂的話中，卻說出在這世上代表神國的人，他們的生活中那最深刻、直至永恆的事乃是神的國。

（二）明白復活的真理（太22：23～33）

耶穌所說的這句偉大的話中，祂宣告了靈魂的不滅。基督的話指明神世世代代是他們的神，他們仍然活著。就如同在神原初的奧妙之中，人原是靈，不是身體，我們的神經過某些程序，為人穿上一個身體。這奧祕我們現在雖然還不能完全瞭解，我們若相信神和祂的大能，並且相信神和一切信靠祂之人的關係，就能循此明白實際的復活這件事了。

（三）解釋律法的目的（太22：34～46）

主耶穌將祂對律法意義的認識，向我們啟示。律法到底是什麼？對人而言，它到底是做什麼用的？原來，律法把「人和神的關係」，藉著人對「鄰居」的態度表現出來。「你要…愛主你的神。」其次也相仿，和第一相屬，關係密切，是第一的外在表現，「要愛人如己。」你要愛主你的神，你就要愛人如己。律法的本義乃是愛。