講道週報

重生的力量

2015-09-06　講員：林憲懋牧師

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華　／

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使徒保羅所寫的個人書信一般我們稱它們為「教牧書信」，顧名

在信仰裡的真自由

2015-08-30　講員：林憲懋牧師

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在基督信仰之中，我們所享有的真正自由是什麼呢？（一）真自由是「因信而有的恩典」加拉太書5：1～4。人到底是因信稱義，還是因

讓恩典流動

2015-08-23　講員：孔漢釗牧師

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這裡提到一個天生瞎眼的人，

耶穌的醫治

2015-08-16　講員：林增坤牧師

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(一)引言：蘇迪勒颱風帶來的反思 (二)從共觀福音來看完整性的故事： (1)何謂共觀福音？ (2)「出耶利哥」與「將近耶利哥」的困境 (3)「一個瞎子」與「二個瞎子」的困境 (4)這位得醫治的瞎子是誰？ (三)巴底買是一位什麼樣的人？ (1)瞎子→路旁→討飯＝殘障人士→被社會邊緣化的→乞丐 (2)V.36好奇→關心週遭的事情→充滿希望 (3)拿撒勒人耶穌V.S大衛的子孫 (4)V.39絕不讓希望失去的堅定意志 (5)V.41最明智的抉擇 (四)主耶穌的醫治： (1)耶穌站住 (2)吩咐把他領過來 (3)就問他

同作神兒女（二）

2015-08-09　講員：林憲懋牧師

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根據保羅在羅馬書八章之中，到底他對於作為神兒女的我們，他有些什麼樣的看法呢？（一）神兒女的現況：居留與面對世界，羅馬書8：18～23節。在這裏，保羅用詩人的眼光，看見自然界在等待從因為人犯罪而帶入世界的死亡和毀滅中獲得解放。如果自然界是這樣的話，人更是如此。保羅所想的人並不是一個脫離肉體的靈。人在這世界上有肉體，有靈魂。在將來榮耀的世界裏，整個的人，都得拯救。

同作神兒女（一）

2015-08-02　講員：林憲懋牧師

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保羅使用一個比喻，來描繪基督徒與上帝之間建立了一個新的關係，這個關係乃是指基督徒過繼（被收養）在上帝的家中，因而成為上帝的兒女。羅馬因為父權制度的關係，使過繼一事，更加嚴重困難。因為這個緣故，如果一個人想從一個家庭，由過繼轉入另一家庭之中，那將是一件非常困難、驚天動地的大事。這是從一個父權轉於另一個父權。過繼有兩個步驟。第一個稱為交付手續（mancipatio）絕。接續要舉行一種禮儀，稱為擁有手續（Vindicatio）。這是一種莊嚴動人的步驟。保羅引用這件事來象徵、比喻基督徒因為相信耶穌基督的緣故，他們本身與上帝之間的關係得到徹底的改變，就好像那個「過

信仰的目的

2015-07-26　講員：林憲懋牧師

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基督教改革宗的歷史之中，有一位影響深遠的改革家叫做約翰加爾文，他說過不少非常重要的話，其中一句是「真正認識人，才能認識神」反過來說也是一樣的道理：「唯有當人真正認識上帝的時候，才能夠認識人」。認識人，不僅認識別人，當然也包括認識我們自己，這應該是信仰生活當中一個非常重要的目的。猶太人的歷史註定了使他們成為「律法的百姓」。在他們看來律法就是上帝的話語，是世界最了不起、最寶貴的產業。研究律法成為最重要的職業；而專門以研究律法為事的人

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