在約翰福音1:29和35之中,接連兩次施洗約翰以「看哪!上帝的羔羊」這樣的稱呼來向人介紹耶穌。 (一)不是犧牲,乃是拯救 耶穌之所以被約翰稱為「上帝的羔羊」,更重要的是耶穌並非單純只是成為像逾越節的羔羊一樣,是祭品、是犧牲,祂付出生命的代價;最重要的乃在於祂成為我們的拯救,這個拯救的行動是透過耶穌的「死」,賜給人「生」的盼望與機會。當逾越節羔羊的血被塗抹在門門框、門楣上,那是一個記號,為了分別以色列人和埃及人的記號,同樣的,藉著耶穌基督在十架上的寶血,也將在末日審判的時候,成為... More →
在羅馬帝國的時代,十字架是所有死刑中最殘酷、最無人性的的處決方式,若不是罪大惡極、罪無可赦的歹徒,就不可能被處以這樣的極刑。不僅如此,十字架對受刑者而言又是「極盡羞辱之能事」。死囚都是赤身露體被釘在十字架上的。他所有的衣服將歸於執行者,四部福音書都一致見證執行者要拈鬮分耶穌那件內衣的事。既然十字架有這些特色,顯然,一般人對這東西應該是避之唯恐不及,絕對沒有人會願意去背負十字架。然而... More →
馬可福音9:23~24:「耶穌對他說:「你若能信,在信的人,凡事都能。」24.孩子的父親立時喊著說〔有古卷:立時流淚地喊著說〕:「我信!但我信不足,求主幫助。」在這位求助的父親身上,我們實在看見了真信仰的三件非常重要的因素,而這三個因素在這位父親口中,成了他個人的「信仰告白」;但我相信,這樣的信仰告白仍然可以讓我們向他學習。 (一)告白自己的痛苦 使徒保羅有著同樣深刻的經歷,羅馬書7:18:「因為,立志為善由得我,只是行出來由不得我。」這真的是一種無以名狀的痛苦。人若能誠實地告白自己... More →