講道週報

人的生涯，四個目標：財富、名聲、權力、享樂。這四個人生目標人卻也成為人的桎梏，到死無解。彼得深切体會神的心意與作為，進而唯有在真理中成長，離開道理的開端，才能建立清楚出色的心思意念，才可以調整我們的整個生活：   一、神要我們一切從「分外(盡力)殷勤」開始：德行→智識→節制→忍耐→虔誠→愛弟兄的心→愛眾人的心，還要充充足足的有這幾樣，就不至於在認識我們的主耶穌基督上不至於閒懶不結果子。   二、用心體會主耶穌說：新酒不要放在舊皮袋，耶穌又說，一個人不能事奉兩個主，不是惡這個愛那個，就是重這個輕那個，你們不能又事奉上帝，又一心追求世間的錢財、名聲、權力、享樂。

耶穌對那些即將奉差出去的人所作的吩咐，是要他們與祂同工，從事那在祂心中有強烈負擔的工作。馬太福音10章開頭就記載：「耶穌叫了十二個門徒來，給他們權柄，能趕逐污鬼，並醫治各樣的病症。」（太10：1）但緊接著，10：2卻說：「這十二使徒的名…」耶穌差遣這些門徒出去，這樣，他們就不再只是門徒，乃是耶穌親自設立

今天的經文我們得著三方面的啟示，第一，「主耶穌看見了，他動了慈心，祂憐憫」。第二，「主耶穌不只憐憫人，祂也有所行動，祂拯救，祂改變現狀」，最後，我相信也再一次鼓勵我們，「要成為耶穌的幫手，並且要以成為主的工人為榮、為喜樂！」 （一）耶穌看見了，祂就憐憫（太9：36） 「憐憫」一詞的希臘文，原義非常特別。如果完全照字面翻譯，應該是「祂裡面的心腸，為之大動（被激動起來）。」而在希臘文中，心腸是用來指狂熱的情緒，就如暴怒或狂愛。但在希伯來文中，這一個字所指的，是溫柔的情感。 什麼是憐憫呢？簡單說，憐憫就是「感同身受，一起痛苦，一同傷慟。」 （二）祂憐憫，祂拯救，祂改變人的現狀（太9：37）

從所羅門聖殿被毀，至所羅巴伯重建聖殿的過程中，去明白神的心意。   1、信仰的傳承。 2、賜平安的神。 3、奉獻、看顧神的家。 4、雖然無有，仍當剛強。 5、神的同在。 6、未來的榮耀必大過先前的榮耀。

【以弗所書 4:1-6】 1我為主被囚的勸你們：既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱。凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容，3用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。4身體只有一個，聖靈只有一個，正如你們蒙召同有一個指望。一主，一信，一洗，一神，就是眾人的父，超乎眾人之上，貫乎眾人之中，也住在眾人之內。   【重點速記】 使新生命與生活相符 1.避免律法主義、外表形式地看待別人à漸漸 2.對自己的要求:忍耐、竭力保守 v. ▲謙虛 humility / n. 定義：對自己有真正的認識 ˙瞭解自己恩賜與能力，使用時倚靠神，不自誇，有恩賜不去服