講道信息

「一心一意，興旺福音」不止是宣教士（保羅、西拉、路加和提摩太等人）的努力，盼望也激勵我們，成為我們共同的課題。 （一）福音是為了不同的人而預備（徒16：11～15） 紫色布是有錢的人穿著的布料，這位女人（呂底亞人）一定也是富有的人。但主開了她的心，使她聽道聽得進去，而且信了主。 基督找到一個婦人的心，找到一個婦人的家。這個得勝看來似乎並不轟轟烈烈，但翻到腓立比書，請弟兄姊妹注意這裡的經文： 「我每逢想念你們，就感謝我的神；每逢為你們眾人祈求的時候，常是歡歡喜喜的祈求。因為從頭一天直到如今，... More →

今天這段經文可以應用在我們教會的異象之中，在這三點之中，也是讓我們再一次來思考我們教會的異象：以信立教會、以望事社區、以愛呵護家。 （一）一心一意，興旺福音—以信立教會（申10：12～16） 神的要求可以用五個命令來概括︰1.敬畏神、2.遵行祂的道、3.愛祂、 4.盡心盡意事奉祂、5.遵守祂的誡命律例。順服是什麼？是「不問理由，只知遵從。」有如此態度的人，也必然會遵行祂的道、事奉祂、遵守祂的律法。 以色列為何要徹底效忠耶和華她的神呢？以色列必須順服，不單是因為神救贖的工作，也不單是為... More →

猶大書像是「聖經中的書籤」。這並不表示猶大書不重要，上帝的話每一卷都是重要的，因為字字句句都在對我們說話。 讀猶大的信可以發現，原來他曾一度責備「正統的基督徒」。猶大給我們一個可怕的警告，講到神的子民如果背道會遭遇什麼樣的後果。 （一）切忌「有恃無恐」（猶5～6） 即使一個人接受了最大的權利，仍有可能掉在災禍之中，即使他們從上帝那裏，接受最大的權利，決不可以想他們可以高忱無憂，他們必須仍要戰戰兢兢，小心防範，免得失足在錯誤之中。 （二）實例「殷鑑不遠」（猶7） 邪惡勢力的勝利並非決定性的。在我們看來，上帝的審判雖然「像是」遲... More →

聖誕節是上帝將祂的獨生子耶穌基督賞賜給世間，凡相信的人，就得著這份寶貴的禮物。 如果東方博士可以帶著... More →

一、要「有心」為福音擺上自己： 關鍵字：屢次定意、仍有阻隔、情願盡、也傳。 1. 神的心：（EX:歷代志下17-20章，約沙法王） 2.不斷帶有 的心 二、在「行動」前，懂得裝備自己： 無論是希臘人、化外人、聰明人、愚拙人，我都欠他們的債 表示 。 1.要預備自己 2.要學習自己甘心做 三、要「相信」神拯救的能力 大能： 神的義： 本於信，以至於信： 結論：去 ！經歷上帝的大能！ 小組討論參考話題 請先讀「羅1:13-17」一遍。 然後分享你在講道中所聽到的收穫，以及你上面的填空。 【參考話題】  從小到大，... More →

信靠的真諦指什麼呢？牧師用兩個方向簡單與大家分享。 （一）信靠是「在眾患難中粹煉力量」 1.經歷苦難之後，上帝要成全我們：「成全」這一詞原文的意思是指「接駁斷了」。有「修補」的意思。 2.經歷苦難之後，上帝要堅固我們：「堅固」的原文意思是「使之如花崗岩一般堅硬」。 3.經歷苦難之後，上帝會堅固我們。 基督徒的生命之美乃在於當他們面對自己的困難處境時，仍能堅定地信靠上帝，因為相信上帝讓他遇到這一切，不是要叫他白白受苦，乃是為了鍛鍊他、訓練他的心志，因此，一切的苦楚不僅意義非... More →

彼得前書2章11～12節最根本的要求是：基督徒應禁戒一切肉體的私慾。彼得的意思到底是甚麼呢？這是我們應仔細考查的。 在新約的意義來說，肉體不單指人的性情，更是指遠離上帝的人性。故此，「肉體的罪」，「肉體的私慾」，不單包括各種污穢的罪，更進一步，是指人類墜落天性的特徵，這都是基督徒必須禁戒的。彼得表示禁戒的理由有二。 （一）雙重國籍，兩層挑戰（彼前2：11） 第一個理由是：我們需謹記，我們是世界的「過客」。我們的身份既是世界的住民，同時且更重要的，我們是屬於上帝的，天國的百姓。 這便帶出兩... More →

千百年來，世界的面貌雖然物換星移、目不暇給，但是古往今來的人們，卻是仰望著同樣的日月星辰。 （一）神的啟示永不改變（來1：1～2） 整卷書信真正的主題︰過去已讓路給更美之事了。他看到過去歷史的價值（因為神透過歷史說話），同時也看到歷史的不完全。 （二）耶穌的神性永不改變（來1：3～9） 希伯來書的作者由三方面解答... More →

一、前言 每一場禮拜都是向上帝獻祭，表明我們對上帝話語的回應與順服，在禮拜中我們與上帝有美好的溝通，上帝則在天上歡喜看我們對祂的回應。 在今天感恩節的禮拜中，我們也要一同來獻祭，而且透過獻感恩的祭，相信所有的賞賜都是從上帝而來的。 二、本文 1.要紀念上帝的作為（詩107：21-22） 2.將感恩看作是上帝的命令（帖前五16-18） 3.將感恩當作是經歷信心的功課（腓四6-7） 三、結語 基督徒知道無論境遇好壞都是主所命定，所以願意來到主前獻祭。 分享： 1.我想向　　　說... More →

雅各書的論述觸及一個信仰的重要議題，那就是「信心」與「行為」到底是相輔相成的，還是互相矛盾的。 （一）信心與行為矛盾嗎？（雅2：14～18） 雅各書所強調的是信靠上帝的人，即得救的人，應盡力在各種層面上順服上帝的旨意，特別在倫理生活上顯出真實的生命來；就是要結出合乎悔改與得救之人身分的果子來（太3：8；路3：8）。 （二）如何瞭解信？（雅2：19～22） 雅各所攻擊的乃是只在頭腦裡相信，但在生活中毫無信仰的表現，信仰與其生活好像兩個獨立的部門，各不相關。保羅贊同第二類的信仰，對他來說，相信耶穌的結果乃是要將這信仰實行在... More →