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講道週報



我若能說萬人的方言,並天使的話語,卻沒有愛,我就成了鳴的鑼,響的鈸一般。 我若有先知講道之能,也明白各樣的奧祕,各樣的知識,而且有全備的信,叫我能夠移山,卻沒有愛,我就算不得什麼。 我若將所有的賙濟窮人,又捨己身叫人焚燒,卻沒有愛,仍然於我無益。

哥林多前書 13:1-3 

神聖羔羊

2015-03-01 講員: 林憲懋 牧師
台 /
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華 /
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在約翰福音1:29和35之中,接連兩次施洗約翰以「看哪!上帝的羔羊」這樣的稱呼來向人介紹耶穌。 (一)不是犧牲,乃是拯救 耶穌之所以被約翰稱為「上帝的羔羊」,更重要的是耶穌並非單純只是成為像逾越節的羔羊一樣,是祭品、是犧牲,祂付出生命的代價;最重要的乃在於祂成為我們的拯救,這個拯救的行動是透過耶穌的「死」,賜給人「生」的盼望與機會。當逾越節羔羊的血被塗抹在門門框、門楣上,那是一個記號,為了分別以色列人和埃及人的記號,同
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不願背的十架〈聯〉

2015-02-22  講員: 林憲懋 牧師
台 /
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在羅馬帝國的時代,十字架是所有死刑中最殘酷、最無人性的的處決方式,若不是罪大惡極、罪無可赦的歹徒,就不可能被處以這樣的極刑。不僅如此,十字架對受刑者而言又是「極盡羞辱之能事」。死囚都是赤身露體被釘在十字架上的。他所有的衣服將歸於執行者,四部福音書都一致見證執行者要拈鬮分耶穌那件內衣的事。既然十字架有這些特色,顯然,一般人對
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信仰告白〈聯〉

2015-02-15 講員: 林憲懋 牧師
台 /
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馬可福音9:23~24:「耶穌對他說:「你若能信,在信的人,凡事都能。」24.孩子的父親立時喊著說〔有古卷:立時流淚地喊著說〕:「我信!但我信不足,求主幫助。」在這位求助的父親身上,我們實在看見了真信仰的三件非常重要的因素,而這三個因素在這位父親口中,成了他個人的「信仰告白」;但我相信,這樣的信仰告白仍然可以讓我們向他學習。 (一)告白自己的痛苦 使徒保羅有著同樣深刻的經歷,羅馬書7:18:「因為,立志為善由得我,只是行出來
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認識聖餐的意義

2015-02-08 講員: 林憲懋 牧師
台 /
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主耶穌設立聖餐的背景,在今天早上我們所看馬太福音二十六:17~30的這段記載之中,聖餐有哪些重要的意義? (一)聖餐是「永恆的紀念」 門徒們從事些甚麼準備呢?有無酵餅和羔羊,當
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不可能的任務?

2015-02-01 講員: 林憲懋 牧師
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華 /
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今天早上我們所看的聖經,要跟大家分享有三個人,他們達成了那個看似「不可能的任務」。 (一)睚魯的「不可能任務」 可5:21~24。 睚魯的不可能任務有四項: (1)他放棄自己的偏見。 (2)他忘卻自己的尊嚴。 (3)他放下自己的驕傲。 (4)他暫別他的朋友。 (二)血漏症女人的「不可能任務」可5:25~34加入了一個小插曲。 馬可的提示有多少是譏諷當時的庸醫的。那病人曾醫治過多次,但痛苦卻沒有減少,而且把家產耗盡作醫治費用!但病情卻每況
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得福之道

2015-01-25 講員: 林憲懋 牧師
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智慧是什麼呢?為什麼以聖經的標準來看,一個人如果得到「智慧」將是人生極大的福氣?盼望我們都能成為有智慧、得大福的人。 「智慧」(
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祈禱的原則

2015-01-18 講員: 林憲懋 牧師
台 /
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華 /
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聖經之中充滿了禱告,禱告的最根本意義是:「人對上帝說話。」但是同時,上帝也在我們的禱告中,透過聖靈的感動,讓我們聽見「祂的說話」。 (一)禱告,自然是「暢所欲言」(約一5:14) 祈禱是憑著一個簡單的事實:「上帝聽我們的祈禱」。約翰所用的坦然無懼的心是很有趣味。這字原來的意義是言論自由。 「在愛裡沒有懼怕,愛既完全,就把懼怕除去。」祂期待我們完全向祂敞開心胸,將我們的需要、感謝、祈求都能對祂說;甚至於,我們還可以向上帝訴苦,這不僅是我們的權力,也是所有相信上帝的人共享的福份。 (二)禱告,必須要「按祂旨意求」(約一5:14) 在約翰的看法中,可以說是禱告的三
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