主日禮拜:台語 9:20 華語 11:00 兒童主日學:每周日 10:30

進入真正的安息

經文:創二2-3、申命記五13-15、希伯來書四4-10、馬太福音11:28-30 安息日的意義 一、「___________」,背後隱藏著是___________。 二、聽見上帝的話、採取行動從安息到___________。 •馬約翰牧師:「禮拜不是讓我們___________,乃是___________我們的生活。 三、馬利亞的___________,和馬大的___________。 如何進入真正的安息?馬太福音11:28-30 一、___________耶穌___________。 二、被耶穌...
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為了福音的緣故

哥林多前書第九章寫的,內容主要是猶太人對保羅使徒職分的懷疑和保羅為自己的分辯。 (一)傳福音的「酬勞」?(林前9:15~18) 雖然在金錢上保羅沒有得到甚麼報酬,然而在事實上他每天都得到很大的報酬。他把福音傳給眾人,他們白白的接受,這帶給保羅很大的滿足。事實上,工作的真正報酬,並不是金錢,乃是從工作帶來的滿足。這是為甚麼人生最大的事並非選擇金錢報酬最大的工作,而是選擇獲得最大滿足的工作。 路加福音14:26說:「…若不愛我勝過愛自己…就不能作我的門徒。」這是一個不變的道理,主耶穌親自啟示的道理。 (二)字裡...
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頌讚

前言 一、頌讚:身為基督徒的頌讚,似乎很容易流於形式化 在混亂的生活中,人們已經忘了頌讚 二、然而天上的頌讚引導著我們 我們所頌讚的對象是那被殺的羔羊:耶穌基督 三、我們的頌讚...
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知識與愛心

使徒保羅把這方面的知識,作原則性的推論,與愛心比較,以應用在信徒生活的各等事上。 (一)真知識叫人更謙卑(林前8:1~2) 祭偶像的食物到底能不能夠吃?保羅提醒他們:「知識」是叫人自高自大,惟有愛心能造就人。本來真知識是不會叫人自高自大,是叫人敬畏耶和華的,因為「敬畏耶和華是知識的開端。」(箴1:7) (二)最高的知識是什麼?(林前8:3~6) 「愛神」就是最高的知識,是知識最高的應用。 使我們犯罪的不是食物的本身,或偶像(木頭)本身,乃是人錯誤的態度。 (三)當在意的事(林前8:7~10) 我們如果不吃什麼,不是因為祭過偶像的食物算得什麼,而是因為:...
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砲口向內(二)-爭訟

保羅所提出的問題,特別與希臘人有關。猶太的律法,明文規定,禁止往告於非猶太人的法庭;因為如果這樣做等於是褻瀆上帝神聖的律法。但是希臘人則完全不是這樣;他們有好爭訟的天性。 (一)墮落的光景(林前6:1) 哥林多人不但沒有彼此相愛,反而彼此相爭,而且在不信的人面前相爭,求他們的判斷。這樣豈不是叫主的名明明受羞辱麼! (二)當銘記於心(林前6:2~5) 「按著定命,人人都有一死,死後且有審判。」(來9:27)人們卻遺忘了這事實。使徒說,聖徒要審判這世界,但坐在審判...
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砲口向內(一)-淫行

如果初代教會的美好見證是一個「正面的例子」,那麼今天的聖經故事就等於是給了我們一個「負面的教材」。保羅認為教會應該採取的態度與行動當然是「砲口向內」。另外一件非常有價值的事是,這也證明了教會是個傳講講真理、擁護真理並且實行真理的地方。 (一)驕傲使人盲目(林前5:2~5) 犯淫亂罪的人可以個別被對付,但這同時是整個教會的問題,他們沒有施行管教,以維持教會裡面純潔的標準。這正是表明了屬靈驕傲的結果,只是使人盲目而已。 (二)縱容罪的嚴重性(林前5:6~8) 保羅指出基督,我們的逾越節羔羊,已經被獻上了。因此罪酵(即所有的...
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永生之道

在主耶穌的心目中,「永生」代表著什麼意義。 (一)耶穌的使命與權柄(約17:1~2) 耶穌一生的高潮就是十字架。對他來說,十字架乃是生命的榮耀,也是通往永恒的榮耀之路。他說:「人子得榮耀的時刻到了。」(約十二12:23) 約翰福音17:2:「你曾賜給他權柄管理凡有血氣的,叫他將永生賜給你所賜給他的人。」我相信,這不但是主耶穌的禱告,更是每一位信靠祂的人得著永生的確據與盼望。 (二)耶穌復活,榮耀上帝(約17:4~5) 十字架並不是結束,尾隨在後面的乃是復活。這是耶穌清楚告訴我們的。這就證明人雖然以最殘酷的手段來對待他,...
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活出屬於你的呼召

在新約聖經裡面,用來翻譯「呼召」這個字的動詞叫做kalein;相關的名詞則是klesis,其意為「叫喊」或「呼叫」。 對馬丁路德而言,呼召」意為「職業」、「專業」或「工作」。人都當留在他們的工作中且忠心地服事上帝,並且順服於那份職業。這便成為1530年奧斯堡信條(the Augsburg Confession o...
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人神之別

哥林多前書第四章是替前面論到的紛爭作一總結。哥林多的教師們─保羅,亞波羅,磯法─不知不覺成了導致這些紛爭的主因。毫無疑問的,紛爭是在這些教師們毫不知情的情況下圍繞著他們產生的。 (一)基督的執事,上帝的管家(林前4:1~2) 這裡提到的「執事」不是指教會中的長老或執事,乃是指對神的工作有負擔,又按照他們所領受的託付,忠心事奉神的人,這樣的執事是向神負責的。 「管家」是神僕人的另外一個名稱,表明他們要怎樣在神面前盡忠、盡職,怎樣利用他們的恩賜,用真理教導人。 (二)判斷人的乃是主(林前4:3~4) 「論斷」的意思:論斷,...
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